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As Mulheres no Egito e os problemas pela desigualdade




Eu traduzi essa pesquisa para entendermos como é a vida da mulher egipcia no Egito. Não que isso tenha alguma coisa a ver com uma mulher estrangeira lá no Egito, mas entendendo como são tratadas as próprias egípcias, entenderemos como uma mulher mesmo sendo estrangeira será vista pelo parceiro lá. Mesmo que ele não cometa violência, mas o que está ligado na cultura dele.



Tradicionais papéis de gênero no Egito são predominantes e claramente definido. Essas funções são em grande parte associado com estruturas familiares tradicionais islâmicas, em que o papel das mulheres estão intimamente ligados à esfera doméstica e os papéis dos homens ligada à esfera pública. Os papéis de gênero são baseados em diferenças biológicas assumidos entre os sexos e pode levar a dramaticamente diferentes experiências de vida, bem como oportunidades e resultados para os indivíduos. No entanto, quando se olha para uma série de indicadores, as mulheres muitas vezes se encontram em desvantagem em relação aos homens.


Em 2011, o PNUD 's Gender Índice de Desigualdade (GII) classificou o Egito dos 126 fora de 148 países, com um valor global de 0,59, em que 1,0 é uma pontuação perfeita. Estes indicadores sugerem fortes disparidades baseadas em gênero em áreas de saúde reprodutiva, funcionamento económico, e capacitação geral. As razões para as desigualdades são numerosos; normas sociais e atitudes, pressões econômicas, crenças religiosas, e as forças estruturais todos ajudam a manter o status quo.


Estatuto legal e lei do casamento





O casamento é a instituição formal, onde estatuto jurídico diferente das mulheres é mais aparente. Idade oficial de consentimento para o casamento é de 16 anos para as meninas e 18 para meninos, embora o casamento de crianças do sexo feminino ainda continua em determinadas áreas sem intervenção legal.

Procedimentos de divórcio diferem por gênero, com divórcios sendo mais livremente concedido aos homens. Um homem pode se divorciar de sua esposa dizendo "você está divorciada" três vezes. O processo é então formalizada no prazo de 30 dias, registrando o divórcio com um notário. As mulheres terão, então, direito à manutenção financeira por até dois anos. Algumas mulheres, ao negociar com seus maridos para o divórcio, estão dispostas a perder a ajuda financeira em troca de ele iniciar o divórcio. As mulheres às vezes escolhem esta opção por causa da burocracia legal que está envolvida em divórcio inicido pela esposa. 

No passado, as mulheres eram obrigadas a provar a culpa do marido antes de ser concedido o divórcio. Em 2000, a lei foi alterada por "A Lei sobre a Reorganização de certos termos e procedimentos de litígios em matéria de estatuto pessoal", um ato jurídico muito disputado que ampliou o acesso das mulheres ao divórcio. Sob esta nova lei, uma mulher poderia perseguir um divórcio sem ter que provar a culpa do marido. No entanto, este tipo de divórcio, ' khula ', significaria uma redução nos direitos financeiros da mulher. A lei é um pouco flexível na medida em que permite o casal a aderir às condições do divórcio criados com antecedência. As mulheres ainda são capazes de exercer um divórcio através dos meios tradicionais, em que a culpa do marido deve ser comprovada. Este método permite que as mulheres tenham mais direitos financeiros e proteções.


Com agitação política do Egito e tumulto legal, o futuro dos direitos legais das mulheres dentro do casamento (e outras áreas) são incertas. Islâmico e grupos conservadores têm levantado objeções a Lei Khula . Estes grupos também se opõem a institucionalização da CEDAW (Convenção sobre a Eliminação de todas as formas de Discriminação contra as Mulheres). (Khula (árabe : خلع) é um procedimento através do qual uma mulher pode divorciar de seu marido no Islam , através da devolução do dote ( Mahr ) que ela recebeu de seu marido. Com base na tradicional fiqh , e referenciado no Alcorão e hadith, khula permite uma mulher para iniciar um divórcio através do consentimento mútuo do marido ou de um decreto judicial.)


Leis matrimoniais egípcias também permitem múltiplos cônjuges para todos os homens muçulmanos. Os mesmos subsídios não são concedidos para as mulheres, embora a esposa podem dizer em se ou não o marido toma uma segunda esposa.


A participação política



Como grupo, as mulheres têm sido proporcionalmente sub-representadas no parlamento e outros escritórios cívicos. Durante os últimos anos da liderança de Hosni Mubarak, as mulheres ocupavam 12 por cento dos assentos parlamentares. Embora esse número pode ser proporcionalmente baixa, é o mais alto nível de inclusão feminina já alcançou no Egito. Depois da revolução que derrubou Mubarak, o número de mulheres em cargos diminuiu. O Relatório de Desenvolvimento Humano 2013 indica que 2,2% posições parlamentares são ocupados por mulheres. 




egipcias nas eleiçoes mostrando que votaram
Como participantes políticos, as mulheres têm sido ativas nas revoluções da Primavera Árabe , assim como protestos subsequentes e debates sobre o futuro da sua nação. As estimativas sugerem que até 55% dos manifestantes eram do sexo feminino e cerca de 60% das pessoas com direito a voto na eleição mais recente eram do sexo feminino.No início de 2014, direitos e proteções para as mulheres iguais foram incluídos na nova Constituição egípcia, revertendo muitas das restrições impostas pelo regime mais conservador Mohamed Morsi. Embora as mulheres não estao garantidas um número mínimo de lugares no parlamento, leis que proíbem a discriminação com base no sexo foram incluídas. Além disso, as mulheres devem ter acesso a cargos judiciais superiores, pela primeira vez. Isso tem proporcionado o quadro jurídico para uma maior igualdade de género, embora a aplicação irá determinar a sua eficácia.


Em fevereiro de 2014, o Egito elegeu seu primeiro líder do partido das mulheres na política; Hala Shukrallah, uma cristã copta, foi eleito para representar o Partido da Constituição.


Educação



Alfabetização taxas para adultos jovens (de idade de 24 anos de 15 a) mostram alguma disparidade de gênero. A partir de 2011, as taxas globais de alfabetização eram 93,2% dos homens e 86,5% mulheres. Estes números têm aumentado dramaticamente nos últimos anos como o Egito fez mais investimentos financeiros neste sector. Por causa de grandes melhorias no sistema de educação do Egito, as gerações mais jovens são muito mais propensos a ser alfabetizados do que as gerações mais velhas. O grupo mais desfavorecido são mulheres adultas rurais. 2006 Relatório de Desenvolvimento Humano (HDR) estimou que apenas 15% das mulheres chefes de família em áreas rurais eram alfabetizados.


Egito tem feito progressos significativos na redução do gap primário e secundário de educação entre rapazes e moças. A partir de 2010, a proporção de mulheres para sexo masculino foi de 0,96. 


Novas gerações de egípcios têm colocado um valor mais alto na educação feminina do que no passado. Em 2011 estima-se que dos 2,6 milhões de alunos matriculados no ensino superior, 51% deles eram do sexo feminino. Isto é significativamente maior do que as médias regionais e globais árabes de 24% e 29%, respectivamente.


Emprego


A participação na força de trabalho apresenta diferenças substanciais entre os sexos. Enquanto as taxas de desemprego são elevadas, as evidências sugerem um viés masculino substancial na contratação. A partir de 2012, as mulheres representavam 24,2% da força de trabalho, percentual que se manteve estagnada por não menos de duas décadas. 


O Banco Mundial relata que as mulheres enfrentam muito mais hostilidade no ambiente de negócios globais, citando uma descoberta que mostrou "... as empresas de propriedade de mulheres, em média, no Egito, precisam de 86 semanas, para resolver um conflito através do sistema legal, em comparação com 54 semanas para as empresas de propriedade do sexo masculino. "




As taxas de desemprego são elevadas para todos os jovens egípcios, embora seja particularmente elevado para o sexo feminino. Um estudo de 2010 mostrou que apenas 13,4% das mulheres na faixa 15-29 anos estão empregadas ou à procura de trabalho. Embora mais mulheres são economicamente ativas no quintil de renda mais alta, eles ainda estão sub-representadas em 35,1% das mulheres com uma educação profissional ou pós-secundário. Mulheres formadas em Universidade são significativamente mais economicamente ativa do que as mulheres com menos educação em 46,7%. No entanto, pelo menos 80% de todos os homens em todas as faixas de renda são empregados ou à procura de trabalho.



Saúde


A expectativa de vida


Circunstâncias normais dadas, as mulheres sobre os homens médios sobreviver. A expectativa de vida no Egito é consistente com esta realidade biológica. As mulheres vivem uma estimativa de 76,2 anos e os homens 70,82 anos. 


Saúde reprodutiva e materna


Acesso das mulheres à contracepção e planejamento familiar pode ser limitada, com 60,3% das mulheres que usam contracepção de qualquer tipo. As mulheres mais jovens parecem ser mais propensas a usar contracepção do que as gerações mais velhas. Uma pesquisa do Fundo de População de 2011 encontrou que 75% das mulheres casadas com idades entre 15-29 usaram contracepção.

As taxas de fertilidade entre adolescentes no Egito eram 44 por 1000 em 2012, significativamente maior do que os países economicamente mais desenvolvidos e provavelmente um resultado do casamento precoce ea falta de acesso universal aos serviços de planeamento familiar. 


Entre 1992 e 2000, o Egito fez enormes ganhos na redução das taxas de mortalidade materna - uma queda de 52% (174 / 100.000 para 84 / 100.000). A taxa, desde então, voltou a diminuir para 66 / 100.000. O risco da vida de uma mulher de morrer durante o parto é de 1: 490.


HIV / AIDS



A partir de 2012, as taxas de infecção conhecidas de HIV são praticamente os mesmos para ambos os sexos em 0,1%, tornando-se uma das taxas mais baixas em África. No entanto, a falta de consciência generalizada do público, opções de teste discretos, e estigma social pode contribuir para uma subestimação dos casos de infecção. 

Apesar de baixas taxas de infecção, as organizações internacionais, como a UNICEF estão expressando alguma preocupação. As mulheres jovens com conhecimento abrangente sobre a doença tem diminuído nos últimos anos, de 62% (2005) para 30% (2008). UNICEF também relata que o número de jovens conscientes de que a infecção pelo HIV poderiam ser evitadas com preservativos caiu de 22% para 13%.


Violência baseada no género


O assédio sexual


A maioria das mulheres egípcias têm experimentado alguma forma de assédio sexual . Frequência de incidentes relatados variam. No entanto, em um dos estudos mais recentes, uma pesquisa de Abril de 2013, das Nações Unidas mostra que 99,3% das mulheres são vítimas de assédio sexual. Um levantamento de janeiro 2011 da juventude declarou que 13,5% das mulheres sentiram que o assédio sexual foi o risco mais grave que enfrentam nas ruas do Egito em uma base do dia-a-dia. 15,9% sentiram que era o maior risco ao utilizar o transporte de ônibus e 23% sentiram que era o maior risco que enfrentam ao tomar o trem. Esta pesquisa foi realizada antes da epidemia de violência sexual que acompanhou recentes episódios de agitação pública generalizada.


A violência sexual


Total de incidência de violência sexual são difíceis de medir, como muitas mulheres estão relutantes em vir adiante devido ao estigma social associado a vitimização sexual. A maioria dos casos de estupro e agressão sexual não são levados ao conhecimento das autoridades ou processados. A vergonha, medo de ser responsabilizado, ou em alguns casos, o medo de ser vítima de um " crime de honra " impede que a maioria das mulheres de procurar ajuda. Apesar destas dificuldades, o Ministério do Interior egípcio estima que há menos de 20.000 mulheres estupradas por ano. 




Com a agitação associada com a revolução de 2011 e conflitos políticos no Egito, a ordem social normal foi interrompido. Como resultado, centenas de mulheres foram vítimas de violência sexual aleatória em público. A Praça Tahrir tem sido o local de muitos desses ataques, com 150 ataques contra mulheres por grupos de homens relatados durante a única semana da expulsão de Hosni Mubarak. Mais uma vez, durante a remoção de Mohamed Morsi ea subsequente agitação social e júbilo em Tahrir, em 2013, 80 mulheres foram submetidas a violência sexual por multidões de homens em uma noite. Houve um total de nada menos que 169 casos de tais ataques contra mulheres durante essa semana. Os ataques contra as mulheres parecem ter sido realizados de forma premeditada por homens encorajados com uma sensação de impunidade.

Atitudes em relação à violência sexual contra as mulheres fornecem obstáculos consideráveis no que diz respeito à mobilização de ação pública contra ele. No início de 2012, os membros da casa parlamentar superior do Egito envolvidos na vítima-acusação, com um representante dizendo: "As mulheres contribuem 100% ao seu estupro porque se colocam nessa posição." Embora esta atitude não é representativo de todos os egípcios, é difundido o suficiente para apresentar desafios para as mulheres que participam na ação política.


Tais atitudes em relação às mulheres e prevalência da violência sexual e assédio contra eles, contribuem substancialmente para o Egito ser nomeado o pior estado árabe para mulheres por um extenso estudo de Thomas Reuters Foundation. 

Parceiro íntimo ea violência doméstica



Em 2009 o UNFPA (sigla em ingles para United Nations Population Fund) confirmou que a violência conjugal é um problema significativo no Egito. Estudos de 1995 a 2005 mostrou nenhuma diminuição na prevalência, embora algumas inconsistências metodológicas em pesquisas entre esses anos faz uma comparação direta um pouco complicado. O estudo mostrou que em 2005, 33% das mulheres relataram ter sido objecto de alguma forma de violência física pelo seu marido atual ou anterior. Estas taxas diminuem em faixas de renda e de ensino superior, embora cerca de um quarto das mulheres nesses mais altos suportes relatam ter sido "batidas" por seus maridos em algum momento durante o casamento. 



A mutilação genital feminina (MGF)


A mutilação genital feminina, também chamado de circuncisão feminina, envolve a remoção de parte ou da totalidade da genitália de uma mulher. Mais grave - e muito menos comum - das formas envolvem a remoção completa da genitália e costura-se da vagina até que apenas um pequeno buraco permanece para urina e sair o sangue menstrual. MGF é comum no Egito, com uma estimativa de 90-97% das mulheres submetidas a alguma versão da prática. Isso está profundamente enraizado na cultura e antecede tanto Cristianismo e Islamismo. Seu principal objetivo é preservar a castidade, embora a sua função social é muito complicada. MGF é visto por todas as principais organizações internacionais de direitos humanos como uma violação da integridade física da mulher e saúde sexual.


protestos contra a mutilaçao genital feminina no Egito


Números de fêmeas circuncidados diminuiram em faixas etárias mais baixas. Entre todas as mulheres pesquisadas em um estudo de mais de 15.000 indivíduos de 2011, 75,5% das mulheres com idade entre 10-29 relatam que foram circuncidado. A prática parece ser mais comum em áreas rurais, onde 83,7% das mulheres sofreram MGF. Embora estes números são menores do que as idades mais avançadas, eles são razoavelmente consistentes com o grupo de 10 a 29 anos de idade entrevistados em um estudo idêntico de 2008. Isto sugere que qualquer declínio na prática diminuiu significativamente ou estagnou. O mesmo estudo mostrou que a maioria dos entrevistados, tanto homens como mulheres, acredita que a circuncisão era necessária para as meninas (64%). Mais homens (70,3%) acreditava-se necessário que as mulheres (57,6%). A crença na prática é mais forte nos centros de renda mais baixa e consideravelmente mais fraco nos superiores.


MGF foi proibida no Egito em 2007. Em 2015 a primeira condenação por realizar FGM ocorreu. 


A Convenção sobre a Eliminação de todas as formas de Discriminação contra as Mulheres (CEDAW)


O Egito é um signatário da Convenção sobre a Eliminação de todas as formas de Discriminação contra as Mulheres.


CEDAW foi adotada pela Assembléia Geral das Nações Unidas em 18 de dezembro de 1979. O tratado visa definir a discriminação contra as mulheres como uma questão de direitos humanos, criar um plano de ação para resolver as disparidades de género, e para manter as nações responsáveis. Os países que ratifiquem a Convenção comprometem-se a tomar medidas fortes, a fim de acabar com as práticas discriminatórias ea violência contra as mulheres. Até o momento, 189 países assinaram a CEDAW.


Egito, juntamente com um número significativo de países, ratificaram a convenção, soletrando numerosas reservas. Egito fez as seguintes reservas: 

  • As mulheres não devem ter direitos iguais para determinar a nacionalidade dos filhos. filho de uma mulher no Egito será sempre a nacionalidade do pai.

  • As leis matrimoniais, com base na sacrossanta crença religiosa, deve permanecer como está. As mulheres devem procurar um divórcio através da decisão de um juiz enquanto que os homens não têm essa exigência.

  • Egito não está vinculado pela seção do artigo 1 (definição de discriminação contra as mulheres), que exige a apresentação de qualquer corpo de arbitragem para resolver litígios entre o Estado e da Convenção.

  • O Egito não vai cumprir a qualquer parte da Convenção que vai contra a lei islâmica .


A nova Constituição, ratificada em Janeiro de 2014, parece ter uma abordagem diferente para os direitos das mulheres como elas se relacionam com a CEDAW. A Constituição estabelece agora que as mulheres têm igual direito de dar cidadania para os seus filhos. Intenções do Egito para defender e perseguir as metas da CEDAW em geral, também têm sido enfatizados e codificados.



Referências





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